By Michael Joncas, post originally appeared August 6, 2013; en español, July 28, 2026
[Este artículo forma parte de una serie que se extenderá durante todo un año y que revisa el Sacrosanctum Concilium. Coincidiendo con los 100 años de renovación litúrgica en Estados Unidos, respondemos a la invitación del Papa León XIV a releer los documentos del Concilio Vaticano II con una perspectiva renovada.
This is part of a year-long series re-examining Sacrosanctum Concilium. Coinciding with 100 years of liturgical renewal in the United States, we are responding to Pope Leo’s invitation to reread the documents of Vatican II with ‘fresh eyes.’ Find the commentary in English here.]
Texto en latín
54. Linguae vernaculae in Missis cum populo celebratis congruus locus tribui possit, praesertim in lectionibus et “oratione communi”, ac, pro condicione locorum, etiam in partibus quae ad populum spectant, ad normam art. 36 huius Constitutionis. Provideatur tamen ut christifideles etiam lingua latina partes Ordinarii Missae quae ad ipsos spectant possint simul dicere vel cantare. Sicubi tamen amplior usus linguae vernaculae in Missa opportunus esse videatur, servetur praescriptum art. 40 huius Constitutionis.
Traducción al español de la página oficial del Vaticano:
Lengua vernácula y latín
54. En las Misas celebradas con asistencia del pueblo puede darse el lugar debido a la lengua vernácula, principalmente en las lecturas y en la “oración común” y, según las circunstancias del lugar, también en las partes que corresponden al pueblo, a tenor del artículo 36 de esta Constitución.
Procúrese, sin embargo, que los fieles sean capaces también de recitar o cantar juntos en latín las partes del ordinario de la Misa que les corresponde.
Si en algún sitio parece oportuno el uso más amplio de la lengua vernácula, cúmplase lo prescrito en el artículo 40 de esta Constitución.
Los Padres Conciliares aplican el permiso general para emplear la lengua vernácula en el culto católico —que se encuentra en el artículo 36.2— al caso particular de la celebración de la Eucaristía. Allí se mencionan “lecturas y moniciones […] algunas […] oraciones y cantos”; aquí se reiteran las lecturas en lengua vernácula y se propone, así mismo, que “la Oración Común” (la cual había sido restaurada en el artículo precedente) se rece también en dicha lengua. Cabe señalar que la determinación del alcance del uso de la lengua vernácula (así como de las traducciones que habrán de emplearse) es responsabilidad de las conferencias episcopales territoriales, con la confirmación de la Sede Apostólica, de conformidad con los artículos 36.3 y 36.4.
La última frase del artículo 54 sugiere que los Padres Conciliares previeron situaciones en las que las conferencias episcopales territoriales podrían solicitar un uso de la lengua vernácula más amplio que el enumerado en el presente artículo.
Además, los Padres Conciliares disponen que los fieles deben estar preparados para recitar o cantar los textos en latín del Ordo Missae que corresponden a los miembros de la asamblea, si bien no sugieren los medios por los cuales esto deba llevarse a cabo.
Los lectores de Pray Tell tal vez deseen debatir sobre:
1) La pertinencia de estas directrices a la luz de estos años de experiencia.
2) De qué modo estas directrices se han cumplido —o no— y cómo debe interpretarse tal hecho (la “recepción” de dichas directrices).
3) Los procesos prácticos mediante los cuales se han implementado dichas directrices.
Michael Joncas, ordenado sacerdote en 1980 en la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis, Minnesota, el Padre (Jan) Michael Joncas es licenciado en Filología Inglesa por el (entonces) College of St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en Estudios Litúrgicos por la Universidad de Notre Dame, Indiana, y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo S. Anselmo en Roma. Ha ejercido como vicario parroquial, capellán universitario y administrador parroquial (párroco). Es autor de seis libros y más de doscientos cincuenta artículos y reseñas en revistas como Worship, Ecclesia Orans y Questions Liturgiques. Ha compuesto y arreglado más de 300 piezas de música litúrgica. Se jubiló como profesor de los departamentos de Teología y Estudios Católicos, y como Artista Residente e Investigador en Estudios Católicos en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota.

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