Sacrosanctum Concilium: Artículo 28

By Michael Joncas, post originally appeared January 21, 2013; en español, April 28, 2026

[Este artículo forma parte de una serie que se extenderá durante todo un año y que revisa el Sacrosanctum Concilium. Coincidiendo con los 100 años de renovación litúrgica en Estados Unidos, respondemos a la invitación del Papa León XIV a releer los documentos del Concilio Vaticano II con una perspectiva renovada. 

This is part of a year-long series re-examining Sacrosanctum Concilium.  Coinciding with 100 years of liturgical renewal in the United States, we are responding to Pope Leo’s invitation to reread the documents of Vatican II with ‘fresh eyes.’ Find the commentary in English here.]

Texto en latín

28. In celebrationibus liturgicis quisque, sive minister sive fidelis, munere suo fungens, solum et totum id agat, quod ad ipsum ex rei natura et normis liturgicis pertinet.

Traducción al español de la página oficial del Vaticano:

Cada cual desempeñe su oficio

28. En las celebraciones litúrgicas, cada cual, ministro o simple fiel, al desempeñar su oficio, hará todo y sólo aquello que le corresponde por la naturaleza de la acción y las normas litúrgicas.

Continuando con el conjunto de normas derivadas de la naturaleza jerárquica y comunitaria de la liturgia, el artículo 28 aboga por una especie de “autenticidad” en los ministros que celebran la liturgia (como argumentará más adelante, por ejemplo, a favor de una especie de “autenticidad” en los momentos en que se celebran las diversas horas del Oficio Divino). Esta preocupación parece surgir de la comprensión previamente articulada de la liturgia como un conjunto de signos; oscurecer los signos de la liturgia disminuye su potencial comunicativo.

Para que la liturgia eucarística manifieste su carácter jerárquico y comunitario, su forma óptima implicaría a un obispo presidiendo (y predicando), rodeado por un colegio de presbíteros (que podrían concelebrar la Plegaria Eucarística y ayudar en la distribución de la comunión); un colegio de diáconos (que podrían portar el evangeliario, dirigir las letanías, ayudar en la preparación del altar y las ofrendas, dirigirse a la asamblea con moniciones y supervisar la comunión con el vino consagrado); y una asamblea de fieles, incluyendo catecúmenos / elegidos y bautizados. Entre los bautizados, algunos que lean las lecturas bíblicas, otros que porten la cruz procesional, el incienso y el incensario, las velas, o que ayuden en el altar, algunos que sirvan como ministros de música, canto y posible acompañamiento instrumental, etc. Cuando esta forma óptima no es posible, documentos como la Instrucción General del Misal Romano (IGMR) indican quién debe hacer qué para preservar el principio del artículo 28. Por ejemplo, en ausencia de un diácono, un presbítero podría leer el evangelio y un lector podría recitar o el cantor cantar las intercesiones de la Oración Universal.

Lo que el artículo parece prohibir es la práctica, común en la época del Concilio, en la que los presbíteros (sacerdotes) se “disfrazaban” de diáconos o subdiáconos para ejercer esos roles en una misa solemne.

Sospecho que esta interpretación puede ser controvertida entre algunos lectores de Pray Tell. Espero con interés nuestra discusión.

Michael Joncas, ordenado sacerdote en 1980 en la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis, Minnesota, el Padre (Jan) Michael Joncas es licenciado en Filología Inglesa por el (entonces) College of St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en Estudios Litúrgicos por la Universidad de Notre Dame, Indiana, y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo S. Anselmo en Roma. Ha ejercido como vicario parroquial, capellán universitario y administrador parroquial (párroco). Es autor de seis libros y más de doscientos cincuenta artículos y reseñas en revistas como Worship, Ecclesia Orans y Questions Liturgiques. Ha compuesto y arreglado más de 300 piezas de música litúrgica. Se jubiló como profesor de los departamentos de Teología y Estudios Católicos, y como Artista Residente e Investigador en Estudios Católicos en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota.