By Michael Joncas, post originally appeared January 13, 2013; en español, April 21, 2026
[Este artículo forma parte de una serie que se extenderá durante todo un año y que revisa el Sacrosanctum Concilium. Coincidiendo con los 100 años de renovación litúrgica en Estados Unidos, respondemos a la invitación del Papa León XIV a releer los documentos del Concilio Vaticano II con una perspectiva renovada.
This is part of a year-long series re-examining Sacrosanctum Concilium. Coinciding with 100 years of liturgical renewal in the United States, we are responding to Pope Leo’s invitation to reread the documents of Vatican II with ‘fresh eyes.’ Find the commentary in English here.]
Texto en latín
B) Normae ex indole Liturgiae utpote actionis hierarchicae et communitatis propriae
26. Actiones liturgicae non sunt actiones privatae, sed celebrationes Ecclesiae, quae est “unitatis sacramentum”, scilicet plebs sancta sub Episcopis adunata et ordinata.
Quare ad universum Corpus Ecclesiae pertinent illudque manifestant et afficiunt; singula vero membra ipsius diverso modo, pro diversitate ordinum, munerum et actualis participationis, attingunt.
Traducción al español de la página oficial del Vaticano:
B) Normas derivadas de la índole de la liturgia como acción
jerárquica y comunitaria.
26. Las acciones litúrgicas no son acciones privadas, sino celebraciones de la Iglesia, que es “sacramento de unidad”, es decir, pueblo santo congregado y ordenado bajo la dirección de los Obispos.
Por eso pertenecen a todo el cuerpo de la Iglesia, influyen en él y lo manifiestan; pero cada uno de los miembros de este cuerpo recibe un influjo diverso, según la diversidad de órdenes, funciones y participación actual.
Tras haber establecido normas generales para la reforma / restauración / renovación de la Liturgia, los Padres Conciliares enumeran ahora algunas normas derivadas de la naturaleza de la Liturgia, que es a la vez comunitaria (una reunión de los bautizados [y de quienes buscan el bautismo]) y jerárquica (una asamblea de los bautizados diferenciada por órdenes [laicos / clérigos]; funciones / ministerios [por ejemplo: celebrante principal / presbítero concelebrante]; y participación activa [por ejemplo: acólito, miembro del coro]).
El principio más importante que se articula aquí es que las acciones litúrgicas son actos públicos, celebraciones de la Iglesia, de lo cual se deduce que se prefieren las formas de celebración que destacan la dimensión comunitaria de la liturgia a aquellas que son (casi) privadas. Los lectores del blog Pray Tell pueden debatir sobre las prácticas litúrgicas que encarnan o cuestionan este principio. Algunos ejemplos podrían ser la multiplicación de las misas “privadas” en las comunidades religiosas frente a la concelebración eucarística, la celebración comunitaria frente a la individual del bautismo de niños, la preferencia por la Forma I de la reconciliación sacramental, etc.
Michael Joncas, ordenado sacerdote en 1980 en la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis, Minnesota, el Padre (Jan) Michael Joncas es licenciado en Filología Inglesa por el (entonces) College of St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en Estudios Litúrgicos por la Universidad de Notre Dame, Indiana, y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo S. Anselmo en Roma. Ha ejercido como vicario parroquial, capellán universitario y administrador parroquial (párroco). Es autor de seis libros y más de doscientos cincuenta artículos y reseñas en revistas como Worship, Ecclesia Orans y Questions Liturgiques. Ha compuesto y arreglado más de 300 piezas de música litúrgica. Se jubiló como profesor de los departamentos de Teología y Estudios Católicos, y como Artista Residente e Investigador en Estudios Católicos en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota.
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