{"id":70464,"date":"2026-08-25T09:00:00","date_gmt":"2026-08-25T14:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/praytellblog.com\/?p=70464"},"modified":"2026-05-16T15:31:32","modified_gmt":"2026-05-16T20:31:32","slug":"sacrosanctum-concilium-articulo-62","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/praytellblog.com\/index.php\/2026\/08\/25\/sacrosanctum-concilium-articulo-62\/","title":{"rendered":"Sacrosanctum Concilium: Art\u00edculo 62"},"content":{"rendered":"\n

By Michael Joncas,\u00a0post originally appeared October 29, 2013<\/a>; en espa\u00f1ol, August 25, 2026<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

[Este art\u00edculo forma parte de una serie que se extender\u00e1 durante todo un a\u00f1o y que revisa el <\/em>Sacrosanctum Concilium. Coincidiendo con los 100 a\u00f1os de renovaci\u00f3n lit\u00fargica en Estados Unidos, respondemos a la invitaci\u00f3n del Papa Le\u00f3n XIV a releer los documentos del Concilio Vaticano II con una perspectiva renovada. <\/em><\/p>\n\n\n\n

This is part of a year-long series re-examining\u00a0<\/em>Sacrosanctum Concilium.\u00a0 Coinciding with 100 years of liturgical renewal in the United States, we are responding to Pope Leo\u2019s invitation to reread the documents of Vatican II with \u2018fresh eyes.\u2019<\/em>\u00a0Find the commentary in English\u00a0here<\/a>.<\/strong>]<\/p>\n\n\n\n

Texto en lat\u00edn<\/strong><\/p>\n\n\n\n

62. Cum autem, successu temporum, quaedam in Sacramentorum et Sacramentalium ritus irrepserint, quibus eorum natura et finis nostris temporibus minus eluceant, atque adeo opus sit quaedam in eis ad nostrae aetatis necessitates accommodare, Sacrosanctum Concilium ea quae sequuntur de eorum recognitione decernit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n al espa\u00f1ol de la p\u00e1gina oficial del Vaticano:<\/p>\n\n\n\n

Necesidad de una reforma en los ritos<\/em><\/p>\n\n\n\n

62<\/a>. Habi\u00e9ndose introducido en los ritos de los sacramentos y sacramentales, con el correr del tiempo, ciertas cosas que actualmente oscurecen de alguna manera su naturaleza y su fin, y siendo necesarios acomodar otras a las necesidades presentes, el sacrosanto Concilio determina los siguiente para su revisi\u00f3n<\/em>:<\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 62 realiza la transici\u00f3n desde los fundamentos te\u00f3ricos expuestos en los art\u00edculos 59-61 hacia los subsiguientes decretos pr\u00e1cticos para la revisi\u00f3n de la celebraci\u00f3n de los sacramentos \u2014distintos de la Eucarist\u00eda\u2014 y de los sacramentales. Los Padres Conciliares destacan dos principios fundamentales para guiar estas revisiones pr\u00e1cticas: <\/p>\n\n\n\n

1) Si existen elementos hist\u00f3ricos en la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de los sacramentos y de los sacramentales \u2014que no pertenecen a la esencia del sacramento o sacramental en s\u00ed\u2014 y que se han convertido en obst\u00e1culos para la participaci\u00f3n plena, consciente y activa de los fieles, dichos elementos deben ser modificados.<\/p>\n\n\n\n

2) Los cambios en la celebraci\u00f3n lit\u00fargica de los sacramentos y sacramentales no deben ser arbitrarios, sino que deben responder genuinamente a las necesidades de la \u00e9poca actual. <\/p>\n\n\n\n

Desde mi perspectiva, el segundo de estos principios sugiere la necesidad de una renovaci\u00f3n lit\u00fargica continua, dado que las \u201cnecesidades de nuestro tiempo\u201d (nostrae aetatis necessitates<\/em><\/em>) seguir\u00e1n evolucionando con el paso del tiempo.<\/p>\n\n\n\n

Los lectores de\u00a0Pray Tell<\/em>\u00a0tal vez deseen debatir en qu\u00e9 medida estos dos principios se han hecho patentes en la celebraci\u00f3n de los sacramentos y de los sacramentales a lo largo de los \u00faltimos a\u00f1os. Asimismo, podr\u00edan querer comentar la controversia existente entre adaptar \/ acomodar la liturgia a las necesidades de una \u00e9poca determinada, frente a adaptar \/ acomodar dicha \u00e9poca a las estructuras y a los sistemas de signos propios de la liturgia. <\/p>\n\n\n\n

El art\u00edculo 62 parece constituir una manifestaci\u00f3n concreta de la intuici\u00f3n expresada en el art\u00edculo 21 de SC, seg\u00fan la cual \u201c[…] la liturgia consta de elementos inmutables, por ser de instituci\u00f3n divina, y de elementos sujetos a cambio. Estos no solo pueden, sino que deben ser modificados con el paso del tiempo si han sufrido la intrusi\u00f3n de elementos discordantes con la naturaleza \u00edntima de la liturgia o si han dejado de ser adecuados para ella\u201d. No obstante, subsisten los mismos interrogantes que se plantearon en aquel entonces: <\/p>\n\n\n\n