By Michael Joncas, post originally appeared November 29, 2012; en español, March 24, 2026
[Este artículo forma parte de una serie que se extenderá durante todo un año y que revisa el Sacrosanctum Concilium. Coincidiendo con los 100 años de renovación litúrgica en Estados Unidos, respondemos a la invitación del Papa León XIV a releer los documentos del Concilio Vaticano II con una perspectiva renovada.
This is part of a year-long series re-examining Sacrosanctum Concilium. Coinciding with 100 years of liturgical renewal in the United States, we are responding to Pope Leo’s invitation to reread the documents of Vatican II with ‘fresh eyes.’ Find the commentary in English here.]
Texto en latín
18. Sacerdotes, sive saeculares sive religiosi, in vinea Domini iam operantes, omnibus mediis opportunis iuventur ut plenius semper quae in functionibus sacris agunt intellegant, vitam liturgicam vivant, eamque cum fidelibus sibi commissis communicent.
Traducción al español de la página oficial del Vaticano:
Vida litúrgica de los sacerdotes
18. A los sacerdotes, tanto seculares como religiosos, que ya trabajan en la viña del Señor, se les ha de ayudar con todos los medios apropiados a comprender cada vez más plenamente lo que realizan en las funciones sagradas, a vivir la vida litúrgica y comunicarla a los fieles a ellos encomendados.
Tras haber abordado la formación litúrgica de los seminaristas y de quienes se encuentran en situaciones similares en los artículos 15 a 17, la Constitución se centra ahora en la formación litúrgica continua de los sacerdotes.
Los Padres Conciliares señalan que la formación litúrgica de los sacerdotes no debe limitarse a los años de seminario, sino que debe ser un elemento de su formación profesional continua. Se supone que aquí “sacerdotes” se refiere tanto a los presbíteros (sacerdotes de segundo grado) como a los obispos. Sugiero que, si la restauración del diaconado permanente hubiera estado vigente en el momento en que se redactó Sacrosanctum Concilium, también se habría recomendado en este artículo la formación litúrgica profesional continua para los diáconos.
Los lectores de Pray Tell podrían reflexionar sobre las siguientes preguntas:
1) ¿Cómo se han llevado a la práctica las intenciones de los Padres Conciliares respecto a la formación litúrgica continua del clero durante los últimos años?
2) ¿Qué medios concretos se han desarrollado o podrían desarrollarse para alcanzar con éxito los objetivos de esta formación continua en la actualidad?
3) ¿En qué medida debería exigirse esta formación litúrgica profesional continua a otros ministros que presiden la liturgia comunitaria?
Michael Joncas Ordenado sacerdote en 1980 en la Arquidiócesis de St. Paul-Minneapolis, Minnesota, el Padre (Jan) Michael Joncas es licenciado en Filología Inglesa por el (entonces) College of St. Thomas en St. Paul, Minnesota, y en Estudios Litúrgicos por la Universidad de Notre Dame, Indiana, y el Pontificio Instituto Litúrgico del Ateneo S. Anselmo en Roma. Ha ejercido como vicario parroquial, capellán universitario y administrador parroquial (párroco). Es autor de seis libros y más de doscientos cincuenta artículos y reseñas en revistas como Worship, Ecclesia Orans y Questions Liturgiques. Ha compuesto y arreglado más de 300 piezas de música litúrgica. Se jubiló como profesor de los departamentos de Teología y Estudios Católicos, y como Artista Residente e Investigador en Estudios Católicos en la Universidad de St. Thomas, St. Paul, Minnesota.
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